Vaisnava szent helyek

A vaisnava templomok tiszteletet parancsolnak, akárcsak a franciaországi katedrálisok és a római Vatikán. Emellett azonban az Istennel való együttlét meghittségét is árasztják.

India építészeti hagyománya az ősidőkbe nyúlik vissza. E hagyomány alapelveit már a puránák és más szentírások is leírják, amelyek közül kiemelkedik a Visvakarmá (a félistenek építésze) által összeállított Silpa-sásztra és a Vasztu-sásztra.

Észak-India Uttar Prades államában, Újdelhitől 137 kilométerre délre terül el Bradzsa- más néven: Vradzsa (a. m. ,,mező") -, ez a bukolikus vidék. Hívogató pásztori atmoszférája mindenkit csábít, aki szeretné végiglátogatni a legszentebb vaisnava zarándokhelyeket.

Navadvípa Kalkuttától 105 kilométerre délre terül el; a várossal közút, folyó és vasútvonal köti össze. A szerény falusi környezet Srí Csaitanja (1486–1533) szülőhelyeként vált híressé, akit Gaura (az „aranyszínű” inkarnáció) néven is ismernek.

Az Úr Csaitanja jelentősége felmérhetetlen a vaisnava hagyomány szempontjából. Miután Bhaktivinóda megtalálta Srí Csaitanja szülőhelyét, a tradíció méltó folytatója, Ő Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda gyönyörű templomot épített, hogy a területet megőrizve és kiépítve zarándokhelyet hozzon létre. A munka 1972-ben kezdődött, és a mai napig tart.

A hinduk a világ minden táján szentnek tartják a Gangeszt, ami talán a Föld legismertebb folyója. A vaisnava hagyomány követői számára azonban a Gangesz legfeljebb a második legszentebb folyó lehet a Jamuná mögött, ugyanis a Jamuná közvetlen kapcsolatban áll az Úr Krisnával.

India keleti partján, Orissza tartományban, a tenger pálmákkal tarkított partján terül el Purí városa. A magasból kagylókürtre emlékeztető várost az Úr Dzsagannátha otthonaként tisztelik, aki Krisna megnyilvánulása szent fa formájában.

A minden évben megrendezésre kerülő Ratha-játrá fesztivál („szekérfesztivál”) a második legtöbb zarándokot vonzó rendezvény Indiában. Egyedül a Kumbha-méla előzi meg.

Az előző részben néhány szent hely bemutatásával adtunk ízelítőt az indiai szubkontinens vallásosságából. A legtöbb indiai számára a móksapurík („felszabadulást adó városok”), melyeket Szaptapurí („hét város”) néven ismernek, mind fontos zarándokhelyek.